โรงเรียนบ้านชัฏหนองหมี

หมู่ 4 บ้านชัฏหนองหมี ต.ท่าเคย อ.สวนผึ้ง จ.ราชบุรี 70180

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

061-421-0160

การไล่ผี มุมมองคาทอลิกในการไล่ผีและการตัดสินเพื่อปฏิเสธความถูกต้อง

การไล่ผี ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2542 สำนักวาติกันออกพิธีไล่ผีฉบับปรับปรุงใหม่ เพื่อใช้โดยนักบวชคาทอลิก คำแนะนำในการดำเนินการไล่ผีประกอบด้วยส่วนเดียวในพิธีกรรมโรมัน ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือที่อธิบายพิธีกรรมอย่างเป็นทางการของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก ก่อนปี 1999 พิธีไล่ผีอย่างเป็นทางการเริ่มขึ้นในปี 1614 ในการทำพิธีหมอผีจะแต่งกายด้วยชุดสีม่วง

พิธีสะเดาะเคราะห์ส่วนใหญ่จะเป็นชุดของการสวดมนต์คำสั่งและการวิงวอน คำอธิษฐานเหล่านี้ถูกแยกย่อยอย่างหลวมๆเป็นการสวดการอ้อนวอน ซึ่งนักบวชขอให้พระเจ้าปลดปล่อยผู้ทดลองจากปีศาจ พระเจ้าผู้ซึ่งทรงมีพระเมตตาและให้อภัยเสมอ โปรดรับคำอธิษฐานของเราขอให้ผู้รับใช้ของคุณผู้นี้ถูกผูกมัดโดย โซ่ตรวนแห่งบาปอาจได้รับการอภัยด้วยความเมตตาของคุณและบทสวดที่จำเป็น

ซึ่งนักบวชเรียกร้องในนามของพระเจ้าให้ปีศาจออกจากร่างของผู้ทดลอง ออกไปพร้อมกับการหลอกลวงทั้งหมดของคุณ เพราะพระเจ้าทรงประสงค์ ให้มนุษย์เป็นวิหารของพระองค์ หากต้องการอ่านพิธีการที่ปรับปรุงใหม่ทั้งหมดในปี 1999 ดูที่กระทรวงคาทอลิก นอกเหนือจากบทสวดเหล่านี้แล้ว บาทหลวงยังดำเนินการบางอย่างในบางช่วงเวลาในระหว่างพิธี เขาพรมน้ำมนต์ให้ทุกคนในห้อง วางมือบนตัวแบบ

ทำเครื่องหมายกางเขนทั้งบนตัวเขาเองและบนตัวแบบ และสัมผัส เรื่องที่มีของที่ระลึก ของคาทอลิก โดยปกติจะเป็นวัตถุที่เกี่ยวข้องกับนักบุญ มาลาชิ มาร์ติน อดีตนักบวชนิกายเยซูอิตและผู้ขับไล่ผี เสนอข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับการไล่ผี ซึ่งเป็นข้อมูลที่ศาสนจักรไม่รับรอง มาร์ตินเป็นบุคคลที่มีความขัดแย้งในโลกคาทอลิก เปิดเผยในหนังสือตัวประกันกับปีศาจ ว่าเขาคิดว่าเป็นขั้นตอนทั่วไปของการไล่ผี

การไล่ผี

ข้ออ้างปีศาจกำลังซ่อนตัวตนที่แท้จริง หมอผีและปีศาจต่อสู้เพื่อวิญญาณของผู้ถูกสิง การขับไล่ หากหมอผีชนะการต่อสู้ ปีศาจจะออกจากร่างผู้ที่ถูกสิง ตัวประกันกับปีศาจ สร้างความปั่นป่วนในศาสนจักรไม่น้อย หนังสือมีรายละเอียดเกี่ยวกับการไล่ผีตามข้อเท็จจริงที่คาดคะเนว่ามาร์ตินอ้างว่าได้ดำเนินการ ช่วยเหลือหรือพบเห็น การไล่ผีที่มาร์ตินอธิบายนั้นอยู่ในระดับเดียวกับ การไล่ผี ในแง่ของการกระทำและความรุนแรง

มีผู้เชื่อวิพากษ์วิจารณ์เรื่องนี้ ซึ่งคิดว่ามาร์ตินสร้างความตื่นตาตื่นใจและด้วยเหตุนี้จึงดูแคลนอำนาจของมารร้าย แต่ถ้าฉากที่มีชีวิตชีวาของมาร์ตินไม่ตรงกับศาสนจักรและผู้สนับสนุน การไล่ผีที่แท้จริงจะมีหน้าตาเป็นอย่างไร และโดยทั่วไปมักจะเป็นโรคซึมเศร้า เมื่อเร็วๆนี้เขาเริ่มได้ยินเสียง มองเห็นสิ่งต่างๆและรู้สึก กดดันจนทนไม่ได้ บนร่างกายของเขาในตอนกลางคืน ในระยะสั้นวอร์เรน ถูกทรมาน

ศิษยาภิบาลในท้องถิ่นของเขาได้ติดต่อหัวหน้างานของคุณพ่อปีเตอร์ และด้วยข้อตกลงของจิตแพทย์ พวกเขาจึงจัดการไล่ผี ในห้องใต้ดินของอาคารธรรมดาในแถบมิดเวสต์ คุณพ่อปีเตอร์ในชุดสุภาพและขโมยสีม่วง ยืนอยู่ตรงหน้าวอร์เรน ซึ่งนั่งอยู่บนเก้าอี้พร้อมกับก้มหัวและกำหมัดแน่น คูเอโนนั่งลงด้านข้าง หลวงพ่อปีเตอร์เริ่มพิธีกรรม พระเจ้าผู้ทรงพลัง โปรดยกโทษบาปทั้งหมดของผู้รับใช้ที่ไม่คู่ควรของพระองค์

ขอประทานศรัทธาและพลังที่มั่นคงแก่ข้าพระองค์ เพื่อว่าข้าพระองค์จะได้ติดอาวุธด้วยพลังแห่งพละกำลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เพื่อที่ข้าพระองค์จะได้โจมตีวิญญาณชั่วร้ายที่โหดร้ายนี้ได้อย่างมั่นใจและปลอดภัย ในขณะที่พูดคำเริ่มต้นเหล่านี้ บาทหลวงจะพรมวอร์เรน,ไมเคิล คิวเนีย และตัวเขาเองด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ คุณพ่อปีเตอร์ขยับเข้าไปใกล้วอร์เรน ทำสัญลักษณ์กางเขน และวางฝ่ามือบนหน้าผากของวอร์เรนวอร์เรนนั่งนิ่งสนิท

ขณะที่หลวงพ่อปีเตอร์ท่องบทสวดพิธีสะเดาะเคราะห์ คุณพ่อปีเตอร์ขอร้องให้พระคริสต์ พระแม่มารีย์ และนักบุญทั้งหลายช่วยเขา ในความพยายามที่จะช่วยชีวิตของวอร์เรนวอร์เรนยังคงเงียบ วิญญาณที่โสโครกที่สุด วิญญาณทั้งหมด พวกคุณทุกคน ในนามของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา จงถอนรากถอนโคนและขับไล่ออกจากสิ่งที่สร้างจากพระเจ้านี้

คุณพ่อปีเตอร์ทำเครื่องหมายไม้กางเขนบนหน้าผากของวอร์เรน กดของที่ระลึกไว้ที่หน้าอกของเขา และปิดท้ายด้วยการไล่ผีด้วย ทะเลทรายคือบ้านของคุณ งูเป็นที่อยู่อาศัยของคุณ จงถูกเหยียดหยามและถูกทอดทิ้ง เพราะถึงแม้คุณจะหลอกลวงมนุษย์ คุณก็ไม่สามารถเยาะเย้ยพระเจ้าได้ จากนั้นคุณพ่อปีเตอร์นำวอร์เรนไปสวดอ้อนวอนปิดท้ายและอ่านเพิ่มเติม เขาถามวอร์เรนว่าเขารู้สึกอย่างไร

คูเนโอถ่ายทอดคำตอบของวอร์เรน สงบดีวอร์เรนพูด แต่ก็สับสนเล็กน้อย เขาคิดว่าเขาคงรู้สึกอะไรบางอย่างจากเขาในระหว่างการไล่ผี แต่เขาไม่แน่ใจ ไม่ใช่เอ็กซอร์ซิสต์เสียทีเดียว แต่เป็นการกระทำที่ค่อนข้างยากในการติดตามวอร์เรน ถูกครอบงำหรือไม่ พ่อปีเตอร์โดนปีศาจออกจากร่างของวอร์เรนหรือเปล่า โดยที่มีทั้งคนที่เชื่อและคนที่ไม่เชื่อ แต่ไม่มีใครได้รับบาดเจ็บ และอาจเป็นไปได้ว่าวอร์เรน ดีกว่าหากได้รับการไล่ผี

บางคนอาจสงสัยว่ามีปัญหาอะไร ความขัดแย้ง การต่อสู้รอบการไล่ผีส่วนใหญ่มีอยู่สองด้านที่เกี่ยวข้อง กระทรวง การไล่ผีเพื่อผลกำไร ขนาดใหญ่ที่ผุดขึ้นมาในช่วงสองสามทศวรรษที่ผ่านมา และการถกเถียงเรื่อง จิตวิทยากับศาสนา ที่เกิดขึ้นพร้อมกับการกำเนิดของจิตเวชศาสตร์ในทศวรรษที่ 1800 ทันทีที่เงินเข้าสู่ภาพ ผู้คลางแคลงจะชนะบางส่วน การเพิ่มขึ้นของกระทรวงขับไล่ผี ที่ทำเงินทั่วโลกทำให้คนจำนวนมากที่อาจจองการตัดสิน เพื่อปฏิเสธความถูกต้องของมุมมองคาทอลิก

ในการครอบครองและการไล่ผี แม้ว่าการไล่ผีที่ดำเนินการโดยหมอผีอย่างไม่เป็นทางการเหล่านี้จะไม่เกี่ยวข้องกันในทางใดทางหนึ่ง ให้กับคริสตจักรคาทอลิก บ็อบ ลาร์สัน กระทรวงขับไล่ผีที่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษ ในสหรัฐอเมริกาถ่ายทอดสดการประชุมประจำสัปดาห์ มีคนมักจะชี้ให้เห็นถึงกำไรเพื่อเป็นหลักฐานของแรงจูงใจที่ซ่อนเร้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณผสมกำไรเข้ากับสิ่งเหนือธรรมชาติ จิตวิทยากับศาสนา

เมื่อคนหนึ่งเห็นการครอบครองและดึงพิธีกรรมไล่ผีของตนออกมา อีกคนเห็นความเจ็บป่วยทางจิตและดึง ออกมา นี่อาจเป็นข้อถกเถียงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับการฝึกไล่ผี อาจมีคำอธิบายทางโลกสำหรับพฤติกรรมที่ศาสนจักรพิจารณาหลักฐานของการครอบครองที่โหดร้าย ความผิดปกติทางจิตหลายอย่างรวมถึงโรคทูเร็ตต์และโรคจิตเภท สามารถสร้างผลกระทบประเภทต่างๆที่พบในคน ถูกครอบงำ

ผู้ที่เป็นโรคลมชักสามารถชักได้ในทันทีเมื่อมีอาการชัก โรคทูเร็ตต์ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวโดยไม่สมัครใจ เสียงของโรคจิตเภทเกี่ยวข้องกับการได้ยินและเห็นภาพหลอน ความหวาดระแวง อาการหลงผิด และพฤติกรรมรุนแรงในบางครั้ง ปัญหาทางจิตใจ เช่น ความนับถือตนเองต่ำและการหลงตัวเอง อาจทำให้คนคนหนึ่งแสดงบทบาท เป็นคนถูกครอบงำ เพื่อให้ได้รับความสนใจ ในกรณีที่บุคคลนั้นได้รับความทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยทางจิต

ศาสนจักรกำลังทำอันตรายโดยการป้ายชื่อบุคคลที่ถูกสิง หากสิ่งนี้ขัดขวางบุคคลนั้นจากการแสวงหาการรักษาทางการแพทย์ที่เขาหรือเธอต้องการ พระคาร์ดินัล จอร์จ เมดินา ได้แนะนำพิธีกรรมใหม่สำหรับการไล่ผี ต่อสื่อมวลชนในปี 1999 ตอบสนองต่อความขัดแย้งด้วยวิธีนี้ การไล่ผีก็เรื่องหนึ่ง จิตวิเคราะห์ก็อีกเรื่องหนึ่ง หากหมอผีมีข้อสงสัยเกี่ยวกับสุขภาพจิตของผู้ถูกสิง เขาควรปรึกษาผู้เชี่ยวชาญ

บ่อยครั้งที่คนธรรมดาสับสนปัญหาเกี่ยวกับร่างกายกับอิทธิพลที่โหดร้าย แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่สามารถนำมาประกอบกับปีศาจได้ คำถามสุดท้ายยังคงอยู่ การไล่ผีช่วยคนหรือทำร้ายคน เป็นการยากที่จะได้มาโดยเอกสารของผลลัพธ์ใดๆของการไล่ผีอย่างเป็นทางการของนิกายโรมันคาทอลิก เป็นอันตรายหรือเป็นประโยชน์ สิ่งนี้เป็นไปตามการออกแบบ ตามพิธีอย่างเป็นทางการ การไล่ผีควรเป็นแบบเรียบง่าย

ไม่จำเป็นต้องเป็นความลับ แต่จะไม่แสดงในที่สาธารณะหรือต่อหน้าสื่อมวลชน เพื่อให้พิธีกรรมไม่กลายเป็น การแสดง ห้ามเผยแพร่ผลลัพธ์ไม่ว่าการไล่ผีจะสำเร็จหรือล้มเหลว อย่างไรก็ตาม มีเอกสารมากมายเกี่ยวกับผลลัพธ์ที่เป็นอันตรายของการไล่ผีนอกโบสถ์คาทอลิก เหตุการณ์หนึ่งที่มีรายงานอย่างกว้างขวางเกิดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2548 ในเมืองทานาคู ประเทศโรมาเนีย

บาทหลวงและแม่ชีหลายคนในคอนแวนต์ออร์โธดอกซ์ของโรมาเนียเชื่อว่ามาริเซีย อิรินา คอร์นิชี แม่ชีวัย 23 ปีที่อาศัยอยู่ในคอนแวนต์ถูกผีสิง ดังนั้นพวกเขาจึงทำพิธีสะเดาะเคราะห์ พวกเขามัดเธอไว้กับไม้กางเขน ยัดผ้าเข้าไปในปากของเธอและปล่อยให้เธออยู่ตามลำพังโดยไม่มีอาหารและน้ำ ความตั้งใจคือการขับไล่ปีศาจที่สิงอยู่ในร่างของเธอ บัวเสียชีวิตหลังจากนั้นสามวัน เจ้าหน้าที่เชื่อว่าหญิงสาวมีอาการทางจิตเภท

บทความที่น่าสนใจ : กล้องจุลทรรศน์ กล้องจุลทรรศน์เรืองแสงและส่วนประกอบกล้องจุลทรรศน์