โรงเรียนบ้านชัฏหนองหมี

หมู่ 4 บ้านชัฏหนองหมี ต.ท่าเคย อ.สวนผึ้ง จ.ราชบุรี 70180

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

061-421-0160

จิตสำนึก การทำความเข้าใจเกี่ยวกับสัญชาตญาณการฝึกฝนของจิตสำนึก

จิตสำนึก ในชีวิตประจำวัน ผู้คนพึ่งพาแนวคิดที่เรียบง่ายและไร้ข้อกังขาเกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบ ความคิดเหล่านี้เกิดขึ้นจากประสบการณ์ตรง การฝึกฝน การชี้นำบุคคลในกิจกรรมที่มุ่งหมายของเขา เชื่อมั่นอย่างต่อเนื่องถึงข้อ จำกัด สัมพัทธภาพของประสบการณ์เชิงประจักษ์ความไม่สมบูรณ์ความเป็นด้านเดียว สถานการณ์นี้สร้างความคิดของผู้คนเกี่ยวกับความไม่แน่นอนของการดำรงอยู่ของพวกเขาความไม่คาดฝันของชีวิตการคุกคามอย่างต่อเนื่องต่อการดำรงอยู่ของพวกเขาโดยรวม ดังนั้นความปรารถนาที่จะก้าวข้ามประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของฉัน

เพื่อเอาชนะความไม่สมบูรณ์ของมัน เพื่อนำเสนอโลกโดยรวมและบุคคลเป็นส่วนหนึ่งของมัน เพื่อเพิ่มความมั่นใจในการดำรงอยู่ของตน การเอาชนะ ขอบเขตของโลกของตนเอง การเชื่อมโยงการดำรงอยู่ส่วนบุคคลกับความเป็นนิรันดร์เป็นรากฐานที่ลึกที่สุดของจิตวิญญาณ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการเกิดขึ้นและการพัฒนาของแนวคิดต่างๆ เช่น จักรวาล โลโก้ พระเจ้า สสาร การเป็นอยู่ เจตจำนง ความคิดของโลก ไม่มีที่สิ้นสุด และอื่นๆ ดังที่เห็นได้ง่าย ความคิดเหล่านี้ก้าวข้ามขอบเขตของประสบการณ์ที่เป็นไปได้ ซึ่งทำให้เถียงไม่ได้

การฝึกฝนไม่มีอำนาจในการตัดสินขั้นสุดท้าย พวกเขาสามารถ แออัด โดยรูปแบบอื่นที่มีสถานะเท่าเทียมกันเท่านั้น กระบวนการที่ซับซ้อนและมีหลายแง่มุมของการเกิดขึ้น การพัฒนา และการแทนที่ของแนวคิด สนับสนุน นั้นเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับด้านสัญชาตญาณของกิจกรรมของ จิตสำนึก เป็นสัญชาตญาณ ในรูปแบบทางปัญญา อารมณ์ หรือลึกลับ ที่สามารถโอบกอด เข้าใจโลกโดยรวม บนพื้นฐานของมุมมองแบบองค์รวมนี้ ระบบหัวเรื่องและวัตถุ โลก มนุษย์ นั้นเข้าใจได้ นี่เป็นหลักฐานที่น่าเชื่อถือจากประวัติศาสตร์ของการพัฒนาจิตสำนึก ของมนุษย์

จิตสำนึก

ความประหม่า จิตวิญญาณ กิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ แน่นอน สัญชาตญาณอาศัยสถานที่บางอย่างในรูปแบบของการปฏิบัติก่อนหน้านี้ แต่จุดประสงค์และบทบาทหลักคือการเอาชนะข้อจำกัดของสถานที่เหล่านี้ ความไม่สมบูรณ์ของความรู้ สัมพัทธภาพของการปฏิบัติเป็นเกณฑ์ของความจริง ทั้งหมดข้างต้นเป็นลักษณะกระบวนการของการเกิดขึ้นและการก่อตัวของแนวคิดของการเป็น การก่อตัวทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนซึ่งมีทั้งการสะท้อนของผลลัพธ์ของประสบการณ์จริงและความคิดที่หยั่งรู้ซึ่งมีรูปแบบที่หลากหลาย จากตำนานและลึกลับ

การทำนายทางศาสนาไปจนถึงสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์และทฤษฎี กระบวนทัศน์ แนวคิดของการเป็นอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อมั่นของบุคคลที่โลกไม่ได้มีอยู่เฉพาะที่นี่และตอนนี้ ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการพิสูจน์อย่างปฏิเสธไม่ได้จากประสบการณ์ของมนุษย์ แต่ทุกที่และตลอดไป กิจกรรมของจิตสำนึก โดยสัญชาตญาณ ความเป็นหนึ่งเดียวของแง่มุมเหล่านี้ถือเป็นโครงสร้างทั่วไปของแนวคิดของการเป็น เราเชื่ออย่างไม่สั่นคลอนว่าแม้ธรรมชาติและสังคมจะเกิดกลียุค โลกก็ยังมั่นคง ถาวร เป็นนิรันดร์ โลกนี้เป็นความจริง การสนับสนุนที่สำคัญของเรา

แนวคิดของโลกดังกล่าวเป็นพื้นฐานของกิจกรรมที่สร้างความหมายของมนุษย์ ราวกับว่าระบบแนวคิดบางอย่างถูกซ้อนทับบน แกนกลาง ที่หยั่งรู้ได้ ซึ่งก่อให้เกิดความหมายที่มีอยู่ในแนวคิดทางปรัชญาหนึ่งหรืออีกแนวคิดหนึ่ง แนวคิดของการเป็นช่วยให้คุณรวมส่วนต่างๆ ของโลกที่รับรู้ได้ ธรรมชาติ สังคม มนุษย์ จิตสำนึก ความคิด สิ่งที่มีอยู่เริ่มไม่ถูกมองว่าเป็นความจริงที่แยกจากกันของวัตถุและปรากฏการณ์ แต่เป็นความจริงที่เป็นส่วนประกอบซึ่งประกอบด้วยทรงกลมต่างๆ เช่น โลกไม่ได้มีเพียงหนึ่งเดียว แต่ประกอบด้วยความสมบูรณ์ของทุกส่วน

สิ่งนี้ทำให้สามารถเข้าใจความเป็นอัตราส่วนของส่วนต่างๆ และด้านต่างๆ อย่างมีความหมาย ในกระบวนการของการอธิบายโลกอย่างเป็นเหตุเป็นผล สัญชาตญาณจะจางหายไปในพื้นหลังและปรากฏเป็น ลบออก ซึ่งได้รับโดยตรงจากความเชื่อมั่น ความมั่นใจ ความศรัทธา และสุดท้าย การเป็นผู้สร้างความคิดที่ว่าโลกรอบตัวเราพัฒนาและดำเนินชีวิตตามกฎของมันเอง โดยไม่ขึ้นกับเจตจำนง ความปรารถนา และความเด็ดขาดของเรา กฎหมายเหล่านี้รับรองความมั่นคงและความกลมกลืนของโลก ในขณะเดียวกันก็จำกัดกิจกรรมของเรา

การทำความเข้าใจสิ่งนี้และความสามารถในการปฏิบัติตามข้อกำหนดเพื่อให้แน่ใจว่ามนุษย์มีอยู่จริง ในสมัยกรีกโบราณ คุณลักษณะของการเป็นอยู่นี้มีลักษณะเป็น โลโก้ในปรัชญายุคกลาง ทรัพย์สินนี้ถูกกำหนดโดยพระเจ้า พลังแห่งการสั่งการของถูกกำหนดโดยระหว่างทางที่จะเข้าใจโลก คำถามก็เกิดขึ้นเกี่ยวกับรูปแบบการดำรงอยู่ของการเป็นอยู่ คำถามนี้มีความสำคัญทางทฤษฎีอย่างมาก เนื่องจากเมื่อพิจารณาถึงความสมบูรณ์ของการเป็นอยู่ จึงจำเป็นต้องแสดงส่วนประกอบต่างๆ อย่างชัดเจน ในการประมาณครั้งแรก สิ่งมีชีวิตเดียวแบ่งออกเป็นสองโลกแห่งความจริง

ธรรมชาติและจิตสำนึก พวกมันเชื่อมต่อถึงกันอย่างใกล้ชิด แนวคิดของการเป็นมันก็ใช้ได้กับพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน แต่ถึงกระนั้นก็ต่างกันในรูปแบบของการดำรงอยู่ โลกทางกายภาพ ธรรมชาติ สิ่งของ กระบวนการ สภาพ มีอยู่อย่างเป็นกลาง กล่าวคือ เป็นอิสระจากเจตจำนง ความปรารถนา และจิตสำนึกของผู้คนโดยสิ้นเชิง นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างธรรมชาติในฐานะรูปแบบพิเศษของการเป็นอยู่ ในทางตรงกันข้ามโลกแห่งจิตสำนึกของมนุษย์มีอยู่ตามอัตวิสัยเนื่องจากขึ้นอยู่กับเจตจำนงและความปรารถนาของผู้คนบุคคล

เมื่อพิจารณาถึงความเป็นหนึ่งเดียวของธรรมชาติและจิตสำนึก โลกทางกายภาพและทางจิตวิญญาณเป็นหนึ่งในปัญหาหลักของความรู้ทางปรัชญา การวิเคราะห์แง่มุมต่างๆ ของการปฏิสัมพันธ์ของรูปแบบหลักของการเป็นอยู่ช่วยให้เราสามารถระบุความหลากหลายได้ ตัวอย่างเช่น โลกทางกายภาพ การมีอยู่ของสิ่งต่างๆ ถูกแบ่งออกเป็นการมีอยู่ของธรรมชาติโดยรวม และการดำรงอยู่ของสิ่งต่างๆ ที่มนุษย์สร้างขึ้น ผลิตภัณฑ์จากกิจกรรมของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมทางวัตถุเป็นแก่นสารของธรรมชาติเป็นของโลกวัตถุวัตถุประสงค์ แต่ในแหล่งกำเนิด การดำรงอยู่

การทำงานเป็นสื่อกลางด้วยจิตสำนึก มีความหมายพิเศษของมนุษย์ และในการนี้เป็นของ ที่สอง ธรรมชาติ ย่อมแตกต่างไปจากวิถีแห่งการดำรงอยู่ของธรรมชาตินั่นเอง เราสามารถพูดถึงลักษณะเฉพาะของตัวเขาเองซึ่งมีอยู่ในสองโลกพร้อมกัน ธรรมชาติ เป็นส่วนอินทรีย์ที่แยกออกไม่ได้ของเขาและมีสติสัมปชัญญะจิตใจซึ่งทำให้เขาแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่น ต้องขอบคุณจิตสำนึกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบที่สูงขึ้น ศิลปะ ศาสนา ปรัชญา บุคคลที่ไม่เพียงดำรงอยู่มีอยู่จริง แต่ยังตระหนักถึงความหมายของการดำรงอยู่ของเขาพูดถึงการมีอยู่ของการเป็นลักษณะ

ตามที่นักปรัชญาในสมัยต่างๆ สังเกตเห็น และทิศทาง โดยความสามัคคีวิภาษของจิตวิญญาณและร่างกาย ธรรมชาติและจิตวิญญาณ วัตถุประสงค์วัตถุประสงค์และอัตนัย โลกฝ่ายวิญญาณของมนุษย์ยังสามารถแบ่งออกเป็นวิญญาณอัตนัยและวัตถุประสงค์ จิตวิสัยคือการดำรงอยู่ส่วนบุคคลของจิตวิญญาณ โลกภายในทางจิตของบุคคลใดบุคคลหนึ่งที่มีการดำรงอยู่ทุกระดับตั้งแต่จิตไร้สำนึกไปจนถึงความประหม่าของ ฉัน ของตัวเอง ชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคลในความหลากหลายทั้งหมดเป็นหนึ่งในเงื่อนไขที่จำเป็น ข้อกำหนดเบื้องต้น และผลลัพธ์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์

แต่ในขณะเดียวกัน สติปัจเจกบุคคลก็ไม่มีอยู่จริง นอกเหนือจากวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของสังคม ซึ่งการก่อตัวนั้นมีลักษณะเป็นวัตถุซึ่งมีลักษณะเป็นวัตถุระหว่างบุคคล วัตถุทางวิญญาณ เช่น ภาษามนุษย์ วิทยาศาสตร์ ศาสนา ศีลธรรม ศิลปะ ดังนั้นภาษาในสัญลักษณ์และสัญลักษณ์จึงสะสมกิจกรรมทางจิตวิญญาณของจิตสำนึกส่วนบุคคลจำนวนมากทำให้เป็นสมบัติของสังคมทั้งหมดเช่น คัดค้านมัน สร้างเงื่อนไขสำหรับความก้าวหน้าทางจิตวิญญาณของสังคม เช่นเดียวกับการพัฒนาความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ทฤษฎีปรัชญาซึ่งกำหนดขึ้นอย่างลึกซึ้ง

 

 

 

บทความที่น่าสนใจ : บุตรบุญธรรม อธิบายข้อกำหนดขั้นตอนและเงื่อนไขในการรับ บุตรบุญธรรม