โลก ช่วงเวลาห้องใต้หลังคา โสกราตีส เพลโต อริสโตเติล โสกราตีส 469 ถึง399 ปีก่อนคริสตกาล ยืนอยู่บนทางแยกของความคิดเชิงปรัชญาและเป็นจุดเปลี่ยนจากยุคหนึ่งของการพัฒนาความคิดโบราณไปสู่ยุคอื่น ปรัชญาตามโสกราตีสคือหลักคำสอนของการใช้ชีวิต ดังนั้นเขาจึงมีทัศนคติเชิงลบต่อบรรพบุรุษของเขา นักปรัชญาธรรมชาติและเชื่อว่าการศึกษาธรรมชาติเป็นไปไม่ได้และไร้ประโยชน์ จุดสนใจหลักของความรู้เชิงปรัชญาคือโลกภายในของบุคคล
จิตวิญญาณของเขา งานหลักของความรู้คือการรู้จักตนเอง ตามตำนานกล่าวไว้ว่าสลักอยู่บนเสาในวิหารอพอลโลที่โลมาเพื่อเรียกร้องให้ทุกคนที่เข้ามา มันถูกนำมาเป็นของขวัญให้กับวัดโดย นักปราชญ์ทั้งเจ็ด และหมายถึงการควบคุมตนเองในการกระทำของตน สำหรับโสกราตีสแล้ว มันเริ่มหมายถึงเส้นทางสู่ความรู้ที่แท้จริง คุณธรรม ความดีสูงสุด ในที่สุดปรัชญาก็อยู่ในรูปของการไตร่ตรอง นี่คือลักษณะขอบเขตของความคิดแบบโสกราตีส
ความรู้คือการเข้าใจสิ่งที่เป็นเรื่องธรรมดาของวัตถุ สิ่งของและปรากฏการณ์จำนวนหนึ่ง แต่ทั่วไปมีอยู่เป็นแนวคิด ดังนั้น การรู้คือการให้แนวคิดกับวัตถุ เพื่อกำหนดแนวคิดของมัน บทบาทของแนวคิดในด้านจริยธรรมนั้นยอดเยี่ยมมาก ดังนั้น ความดีสูงสุดแบบไม่มีเงื่อนไขในฐานะแนวคิดหนึ่งๆ จึงกำหนดเป้าหมายสูงสุดของสังคม ซึ่งสิ่งอื่นๆ ทั้งหมดอยู่ภายใต้บังคับบัญชา บทบัญญัตินี้มีความแตกต่างพื้นฐาน
ระหว่างโครงสร้างทางทฤษฎีของโสกราตีสกับสัมพัทธภาพของนักปรัชญา ในทางจริยธรรม คุณธรรมเหมือนกันกับความรู้ ความชั่วทั้งหมดเกิดจากความไม่รู้หรือหลงผิด และปัญญา ความดี เกิดจากความรู้ที่สมบูรณ์ เหตุผลนิยมเชิงจริยธรรมเกิดขึ้นจากความรู้เกี่ยวกับภารกิจระดับสูงของเหตุผล ความรู้ สติปัญญา คนฉลาดจะไม่มีวันทำชั่ว หลักคำสอนนี้ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในที่เรียกว่า โรงเรียนโสกราตีส บุญที่สำคัญที่สุดของโสกราตีส
คือการปรับปรุงการสนทนาเป็นวิธีการหลักในการเข้าถึงความจริง วิธีนี้ถูกเปรียบเปรยเรียกว่าผดุงครรภ์ สิ่งนี้เน้นย้ำถึงธรรมชาติที่เข้มข้นของกระบวนการทางปัญญา ความสมบูรณ์ของผลลัพธ์ สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือการประชดประชันแบบเสวนาที่มีชื่อเสียง ซึ่งเผยให้เห็นแง่มุมทางความหมายที่ไม่คาดคิดและมักขัดแย้งกันของหัวข้อที่กำลังสนทนากันอยู่ ภาพลักษณ์ของโสกราตีสได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของความเป็นอิสระ
ความซื่อสัตย์สุจริตของนักคิดที่อุทิศชีวิตเพื่อค้นหาความจริง ความดี ความยุติธรรม อย่างไม่เหน็ดเหนื่อย ปฏิเสธบรรทัดฐานที่ล้าสมัย ประเพณี และมุมมองของยุคของเขาอย่างไม่ลดละ เขาถูกกล่าวหาอย่างผิดๆ ในการประณามว่า แนะนำเทพใหม่และทำลายเยาวชน ซึ่งถูกตัดสินประหารชีวิต หลังจากปฏิเสธด้วยเหตุผลหลักๆ จากการหลบหนีออกจากคุกเขาได้พิษเฮมล็อค ในคำสอนของเพลโต ความเพ้อฝันของกรีกโบราณใช้รูปแบบของโลกทัศน์
เกิดในครอบครัวของพลเมืองชาวเอเธนส์ผู้สูงศักดิ์ เขาได้รับการศึกษาที่ครอบคลุม เขาก่อตั้งโรงเรียนปรัชญาในกรุงเอเธนส์ เรียกว่า เขาเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ชื่นชอบของโสกราตีสซึ่งมีภาพที่เขาใช้ในงานของเขา อย่างแข็งขัน เขาใช้กันอย่างแพร่หลายและพัฒนาแนวคิดต่างๆ ของชาวพีทาโกรัส พาร์เมไนเดส เฮราคลิตุส และอื่นๆ หลักการระเบียบวิธีของเพลโตประกอบด้วยการแบ่ง โลก ออกเป็นโลกแห่งความคิดและโลกแห่งสรรพสิ่ง
คำอธิบายของความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาคือแก่นแท้ของคำสอนเชิงปรัชญาของเขา โลกราคะของสิ่งต่างๆ ถือเป็น ไม่มีอยู่จริง วัตถุที่รับรู้โดยประสาทสัมผัสเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องและหายไป ไม่มีอะไรถาวรในนั้นและดังนั้นจึงเป็นความจริง แก่นแท้ของสิ่งต่างๆ อยู่ในรูปแบบที่ไม่มีตัวตนและไร้ความรู้สึกซึ่งเข้าใจได้ด้วยเหตุผลเท่านั้นคือจิตสำนึก พวกเขาถูกเรียกโดย สายพันธุ์ หรือ ความคิด ของเพลโต
วัตถุที่สมเหตุสมผลของวัสดุแต่ละประเภทหรือแต่ละประเภทสอดคล้องกับแนวคิดบางอย่างซึ่งมีสาระสำคัญ ตัวอย่างเช่น ตารางจริงเป็นเช่นนั้น เพราะมันสอดคล้องกับแนวคิดของตารางโดยทั่วไป จำนวนทั้งหมดของความคิดถือเป็นความจริง แต่สิ่งที่มีเหตุมีผลไม่เพียงสะท้อนให้เห็นความไม่เน่าเปื่อยเท่านั้น ความคิดนิรันดร์ นั่นคือ การเป็นอยู่ มันยังตราประทับของความไม่เป็นอยู่ด้วย เนื่องจากมันเป็นชั่วคราว ชั่วครู่ บทบาทของการไม่มีอยู่เล่นโดย สสาร ดังนั้น
โลกที่มีเหตุผลจึงเป็นสิ่งที่อยู่ระหว่างโลกแห่งความคิด กับโลกแห่งวัตถุ ระบบความคิดเสร็จสมบูรณ์โดยสูงสุด ความคิดของความดีทั่วไปซึ่งเป็นสาเหตุและจุดประสงค์สูงสุดเป็นการพัฒนาทฤษฎีความรู้ซึ่งเป็นวิธีการที่เรียกว่า การจดจำ ก่อนที่จะเข้าสู่เปลือกของร่างกาย วิญญาณ ซึ่งอยู่ในโลกแห่งความคิดที่บริสุทธิ์ ได้ไตร่ตรองถึงแก่นแท้ของโลกอย่างถี่ถ้วน แต่การย้ายจากเมฆสงบสู่โลกวิญญาณ ลืม เกี่ยวกับชีวิตในอุดมคติในอดีต
ความขัดแย้งของโลกประสาทสัมผัสปลุกความทรงจำ กระตุ้นการสะท้อน ความทรงจำของแก่นแท้ของโลก กระบวนการของการเรียกคืนปรากฏว่าเป็นศิลปะของวิภาษ เพลโตมาพร้อมกับการสะท้อนเชิงทฤษฎีด้วยภาพที่สดใส การเปรียบเทียบ การเปรียบเทียบ เขาจึงนิยมอธิบายทฤษฎีความรู้ผ่านรูปถ้ำ ชายผู้รู้เป็นนักโทษ ถูกล่ามโซ่ แล้วเอาหลังไปวางไว้ที่ทางเข้าที่ผนังฝั่งตรงข้ามของถ้ำเขาเห็นเงาของวัตถุ สัตว์ คน ซึ่งรูปต่างๆ ถูกยกขึ้นหน้าประตูทางเข้า
หน้าที่ของการรับรู้คือการเปิดเผยโลกแห่งภาพที่อยู่เบื้องหลังไฮไลท์และเงาที่คลุมเครือเพื่อ จดจำ โลกที่แท้จริง ในการสอนเกี่ยวกับจักรวาลวิทยาอิทธิพลของชาวพีทาโกรัสเป็นที่ประจักษ์ สามเหลี่ยมเป็นองค์ประกอบที่แบ่งแยกไม่ได้ของทุกสิ่งที่มีอยู่ ตัวเลขทางเรขาคณิต ศูนย์กลางของจักรวาลคือ จิตวิญญาณแห่งโลกหลักการสร้างโลก ผู้สร้างโลก เพลโตเป็นผู้สนับสนุนการอพยพของวิญญาณ เธอเป็นอมตะและกลับชาติมาเกิดอย่างต่อเนื่อง
วิภาษของความสัมพันธ์ระหว่างจิตวิญญาณและร่างกายมองผ่านภาพของม้าสองตัว สีขาว และสีดำ คนขับรถม้าของทีมสัญลักษณ์นี้เป็นวิญญาณที่มีเหตุผลซึ่งเลือกชะตากรรมของตัวเอง วิญญาณที่สมบูรณ์แบบจะคงอยู่ตลอดไปในอาณาจักรแห่งความคิด ผู้ที่มีจิตวิญญาณที่มีเหตุผลจะกลายเป็นนักปรัชญา ผู้ที่มีจิตวิญญาณแห่งอารมณ์จะกลายเป็นนักรบ
และผู้ที่มีจิตวิญญาณที่มีความต้องการทางเพศจะกลายเป็นช่างฝีมือและเจ้าของที่ดิน การศึกษาสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับชัยชนะของบุคคลเหนือความปรารถนาและความปรารถนา แต่สำหรับคนส่วนใหญ่ อุดมคติแห่งความสมบูรณ์แบบนั้นไม่สามารถบรรลุได้ ดังนั้นรัฐและกฎหมายจึงมีความจำเป็น เพลโตทำหน้าที่เป็นผู้คลั่งไคล้ผลประโยชน์ของรัฐเสนอการ จำกัด ทรัพย์สินส่วนบุคคลชุมชนของภรรยาและการศึกษาของรัฐสำหรับเด็ก
บทความที่น่าสนใจ : mathematics อธิบายการเปรียบโลกกับตัวเลข
